Beberapa Seni Yang Berasal Dari Negara Vietnam – Berikut adalah beberapa karya seni di Vietnam :
Teater
Awalnya, di bawah pemerintahan komunis teater itu dikontrol dengan ketat, dan semua pemain profesional dan staf teknis lainnya menjadi karyawan negara. Namun, kebijakan pemerintah yang diresmikan pada 1990-an dirancang untuk membubarkan monopoli negara atas seni dan bidang produksi budaya lainnya.
Pada awal abad ke-21, banyak kelompok teater nirlaba yang beroperasi di seluruh negeri, terutama di daerah perkotaan. Wanita telah menonjol dalam semua aspek usaha artistik baru ini sejak awal mereka. Meskipun naskah terus dipantau, penyensoran jauh lebih keras daripada di tahun-tahun awal rezim komunis.
Selain banyak drama baru, yang memiliki akar estetika dalam tradisi dramatis Eropa Barat, cai luong asli, genre komedi musik satir yang muncul di selatan pada awal abad ke-20, masih sangat populer.
Ada juga kelompok teater yang berspesialisasi dalam genre adaptasi opera Tiongkok (disebut topi tuong di utara dan topi boi di selatan), opera populer (hat cheo) yang berasal dari penduduk asli, pertunjukan sirkus, dan mua roi nuoc, bentuk berbeda dari Wayang Vietnam, di mana pertunjukan berlangsung di kolam.
Air menghidupkan boneka dan menutupi alat-alat yang memanipulasi, yang dioperasikan oleh boneka, yang berdiri di dalam air, tersembunyi di balik layar. Sekelompok musisi dan penyanyi yang terpisah mengikuti gerakan boneka dengan cermat, memberikan suara untuk mereka dalam gaya teater topi cheo. Wayang air mulai mengalami kebangkitan menjelang akhir abad ke-20, dengan pertumbuhan jumlah kompetisi nasional dan rombongan tur internasional.
Literatur
Puisi Vietnam ditulis secara eksklusif dalam bahasa Cina hingga akhir abad ke-13. Namun, pada abad ke-15, naskah demotik yang disebut Chu Nom, atau “naskah selatan,” telah berkembang menjadi wahana untuk menulis dalam bahasa Vietnam yang vernakular.
Warisan Cina para elit bergabung dengan tradisi lisan setempat, menghasilkan sastra Vietnam yang sesungguhnya. Puisi naratif panjang khas Vietnam dalam syair dikembangkan, memuncak dalam karya sastra nasional, Kim Van Kieu (The Tale of Kieu), oleh Nguyen Du (1765–1820). Pada abad ke-20, sastra Vietnam mulai ditulis dalam aksara alfabet Romawi (Quoc-ngu).
Pada 1930-an, sastra Vietnam modern berkembang di bawah pengaruh Prancis, menampilkan puisi, novel, dan cerita pendek. Antara 1954 dan 1975 sebuah literatur kosmopolitan yang menekankan kreativitas dan kebebasan individu berkembang di selatan, sementara literatur Realisme Sosialis yang disponsori negara dipromosikan di utara.
Setelah tahun 1975 Realisme Sosialis menjadi ortodoksi nasional, meskipun pada 1980-an sastra menjadi lebih hidup dan beragam isinya. Selama tahun 1990-an penulis menguji batas kebebasan sastra mereka, dan sejak awal abad ke-21 penulis terus terikat oleh batasan eksplisit dan diam-diam dan umumnya telah mempraktikkan penyensoran diri. Politik tetap menjadi topik tabu. ardeaservis
Seni visual
Lukisan telah berkembang secara lambat dan tidak merata, pertama-tama diikat oleh bentuk-bentuk tradisional Cina, kemudian oleh gaya meniru Prancis Impresionisme, dan baru-baru ini oleh Realisme Sosialis. Akan tetapi, pernis berkualitas tinggi terus diproduksi. www.benchwarmerscoffee.com
Seni lokal yang unik bertahan di antara orang-orang di dataran tinggi tengah. Wanita menenun selimut dan pakaian, sementara pria menenun keranjang dan tikar. Busur dan figur diukir dari kayu keras.
Seniman telah menikmati peningkatan kebebasan untuk mengekspresikan diri mereka di bawah doi moi, dan adegan seni kontemporer sering digambarkan sebagai “bersemangat.” Institusi pendidikan seni terkemuka adalah Universitas Seni Rupa Hanoi.
Beberapa lulusan lembaga negara ini yang dikenal sebagai “Geng Lima” (Viet Dung, Ha Tri Hieu, Tran Luong, Pham Quang Vinh, dan Dang Xuan Ha) dipengaruhi oleh Modernisme arus utama, mengabaikan komentar sosial dalam pekerjaan mereka, dan mencapai banyak komentar sukses di galeri seni di sekitar Lingkar Pasifik selama pertengahan 1990-an.
Kebanyakan seniman Modernist bengkok menjual karya mereka melalui galeri pribadi, dan sensor pemerintah kadang-kadang memaksa galeri untuk menghapus karya yang mereka anggap terlalu berani. Contohnya adalah penghapusan lukisan-lukisan bertema homoseksualitas pada tahun 1997 oleh Truong Tan.
Salah satu dari sedikit seniman wanita, Dinh Y Nhi, terkenal karena lukisan-lukisan wanita dalam pakaian dan pose tradisional tetapi dilakukan dalam nuansa abu-abu dan hitam yang tidak tradisional. Pandangan modern tentang tema tradisional adalah hal yang umum, yang abstrak jarang terjadi.
Dinh Quan, Trinh Tuan, dan Cong Kim Hoa, bagaimanapun, telah fokus pada media tradisional pernis untuk bereksperimen dengan Abstrak Ekspresionisme. Nguyen Bao Ha juga pernah bekerja dalam genre Abstract Expressionist.
Industri film domestik kecil yang muncul di Saigon selama 1950-an menghasilkan roman, drama kostum, dan adaptasi opera cai luong yang stabil hingga tahun 1975. Hanoi memproduksi film pertama pada tahun 1959 dan menggunakan media terutama untuk propaganda.
Dari penyatuan kembali hingga 1989, negara memegang monopoli atas produksi dan distribusi film, mensubsidi beberapa studio dan perusahaan film milik negara. Beberapa film yang dibuat pada periode ini bereksperimen dengan tema dan perspektif yang menguji batas-batas toleransi resmi, tetapi reformasi ekonomi telah berbuat lebih banyak untuk mengubah industri.
Dihadapkan dengan pemotongan anggaran, para sinematografer pada 1990-an meninggalkan seluloid untuk video untuk menghasilkan uang di pasar terbuka. Banyak perusahaan swasta bermunculan untuk menghasilkan video murah yang menampilkan perkelahian kung fu, pengejaran mobil, dan percintaan.
Rekaman video bajakan dan kemudian, video compact disc (VCD), dari Cina, Hong Kong, Taiwan, Thailand, dan Amerika Serikat juga menikmati popularitas. Dalam upaya untuk mendorong produksi dan persaingan di industri film, dan untuk menarik orang kembali ke bioskop, Departemen Kebudayaan dan Informasi pada tahun 2002 mengakhiri peninjauan wajib (dan sensor) naskah sebelum pembuatan film, memungkinkan pendirian studio film swasta,
dan membuka industri secara keseluruhan untuk investasi swasta dan internasional. Sejak saat itu, para pembuat film telah membahas topik-topik yang tidak tersentuh oleh peraturan pemerintah sebelumnya, termotivasi oleh kemungkinan menghadirkan citra realistis masyarakat Vietnam kontemporer.
Ha Dong Silk Dress dan Bride of Silence, keduanya dirilis pada 2005, adalah produk industri yang diliberalisasi dan juara estetika baru, dan termasuk di antara semakin banyak film Vietnam yang telah memenangkan pengakuan internasional.
Musik
Selama Perang Indocina Kedua, Partai Komunis berusaha untuk membentuk perkembangan musik populer modern, mempromosikan lagu-lagu dan tema-tema “revolusioner” sebagai alternatif dari bentuk-bentuk romantis Barat dan terinspirasi rock yang telah berkembang di selatan.
Setelah penyatuan kembali pada tahun 1975, pemerintah menyita musik lembaran dan kaset musik yang dianggapnya menekan, kalah, atau tidak bermoral, namun musik ini terus dimainkan secara pribadi dan menyebar ke utara juga.
Kaset dan cakram kompak dari band-band rock gaya Barat dan penyanyi-penyanyi populer yang melarikan diri ke selatan pada tahun 1970-an, serta rekaman-rekaman yang dibuat oleh para seniman Barat, telah diselundupkan ke negara itu dari luar negeri, diproduksi ulang oleh ribuan orang, dan dijual di jalanan.
Musik yang oleh pihak berwenang umumnya dinilai sebagai “alien,” “dekaden,” atau “berbahaya,” tetapi tampaknya tidak berdaya untuk ditekan, mungkin terdengar di kedai kopi dan bar karaoke.
Namun, seperti halnya dengan bidang-bidang lain dalam seni, pembatasan agak melonggarkan menjelang akhir abad ke-20. Semakin banyak seniman mulai mengolah suara baru yang memadukan unsur-unsur jazz, gospel, Motown, dan genre Barat lainnya dengan bahasa Vietnam dan kepekaan musik. Musik populer Barat, yang pernah menjadi santapan utama kaum muda Vietnam, telah mulai menghasilkan gaya populer lokal.
Terlepas dari banyaknya bentuk-bentuk populer, musik tradisional tetap mempertahankan tempat yang penting, secara politis dan budaya, di masyarakat Vietnam. Pemerintah telah lama menganjurkan pendekatan “tradisional tetapi modern” untuk musik Vietnam.
Hal ini pada akhirnya mengharuskan penyusunan kembali repertoar tradisional ke dalam kerangka harmonik dan gaya Barat, dan penyesuaian struktural instrumen Vietnam untuk mengakomodasi perubahan. Meskipun musik yang dihasilkan, yang disebut cai bien, berasal dari yang relatif baru, sering disajikan secara resmi sebagai musik kuno Vietnam.